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鞋櫃是家庭中絕對不可少的儲物空間，還可以當作家中一個加分的展示空間。居家生活傢俱中對室內擺設設計有畫龍點睛的效果，也是人人最再意的一部份尤其是進門玄關處映入眼簾的第一個空間傢俱，過多零亂擺不下的鞋子，就需要此款鞋櫃，除可收納平底鞋、高跟鞋、短靴等，讓空間不凌亂、也不破壞室內外的美觀讓價值感更加提升，整體採用防蛀材質，不用擔心蟲蟲入侵；簡約大方外型，不僅耐看實用，功能性更佳，讓你的居家生活環境不再雜亂無章。簡潔門片設計，讓您的愛鞋阻隔灰塵，內部設計層板為活動隔板，擺脫了一般鞋櫃常於固定空間配置的缺點，能依據自己個別的收納需求，自由選擇擺放方式有別於常規收納的傢俱，鞋櫃也可以是藝術珍藏品，這麼實用的鞋櫃現在，就讓你能立即買到最優質設計傢俱唷!。
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- 9月 24 週六 201614:24
社科人文-推薦-凝視與探索美學山城：觀光之都的多元文化觀光元素
凝視與探索美學山城：觀光之都的多元文化觀光元素0180022
為歷史的蒼茫打光
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以5年的光景，多次到訪120個具有人文地理與多元文化的、藝術、自然、景觀、文化、歷史意涵的景點，由7,000多張精選出150幀的珍貴數位記錄照片，並在100多幅的數位環場紀錄、20多處的伯公文化的3D塑模成像、2,000多公里的路程…的經驗，將作者數位的基底、管理的模板，和文化的灌漿工程，以這苗栗─美學山城?觀光之都為例：
凝視客家多元文化的元素、
進行苗栗人文地理的探索、
詮釋客家文化形象的感知、
實踐苗栗文化觀光的前瞻。
本書在凝視於：文化藝術元素、自然景觀元素、觀光旅遊元素後，知曉苗栗客庄多元文化的來源後，為讀者們論述苗栗自然環境對於客家和其他族群的人文地理發展，導析地形地貌、水文氣候、河川山脈、自然生態…..等，以人文地理的文化觀光凝視角度與視野，詮釋出苗栗秀麗或壯觀的山脈、蜿蜒和清澈的水文、鬼斧神工的地形地貌、變化萬千的氣象、綿延無垠的海岸、生生不息的自然生態…..等充沛的苗栗自然資源，呈現造就出苗栗人文地理與客庄多元文化的「溫床」。並探索苗栗縣轄下18個鄉鎮市的鄉鎮志和縣市志，以及觀察實際的相關內涵，以客家庄頭、閩南聚落和原民部落的移墾絡印，進而相互與其他族群文化的歷史相互編織，形成獨特的苗栗多元文化觀光的「搖籃」。
此外，本書再帶著讀者進行論述苗栗客家人聚落形成，與分布方面的支配性影響。查考苗栗縣轄下18個鄉鎮市的鄉鎮志和縣市志的相關內容，並實地進行田野調查，以苗栗客家族群的歷史為主軸，以客家文化作為一種常民生活的態度、品味和知性的文化觀光發展的條件，描繪出苗栗多元文化與社會脈絡的「場域」。最後實際苗栗多元文化觀光的動機目的，以「文化距離」(cultural distance)作為量度，觀測給予遊人的文化距離是否愈大，遊客所產生的「抗力」(the resistance)也愈大，不然則當文化距離愈大，正是是吸引了具有「反向中心個性」(allo-centric personality)的觀光遊人，在其身上產生了「學習易近性」(learning accessibility)，更讓本研究書篇為讀者描述與規劃出苗栗人文地理下的多元文化觀光的「活動」。
本書特色
◎以文化藝術元素、自然景觀元素、觀光旅遊元素凝視者的身分，道盡苗栗人文地理的自然資源的溫床、多元文化的搖籃、社會脈絡的場域，與觀光品質的活動，發現苗栗客家文化觀光前瞻活動的挑戰、契機，與成功要件。
0180022
凝視與探索美學山城：觀光之都的多元文化觀光元素
內文連載
自然景物是苗栗縣文化觀光資源極為重要的組成部分。不同的地形地貌的條件組合下，呈現出美學山城的精華處，例如：形象美、色彩美和稜線美，尤其在遊客深入其境時更感受的出：聽覺美和嗅覺美。為了精確的文化觀光地理系統化呈現，本研究書篇是由第二章開始，到第四章末尾，引用楊正寬(2010)整理出 Hall & Page (1999)合著的《The Geography of Tourism and Recreation: Environment, Place and Space》(觀光與遊憩的地理：環境、場域、與空間篇)，來進行空間分析(spatial analysis)。參考上述的文化觀光景點所在地的「集中性」與「規模性」兩項條件。第1年則作為確立多元文化觀光研究型撰書目標，以及擬定出18個鄉鎮市的分期「觀測工作」規畫。
接續於翌年與第3年，進行田野調查(field works)的GIS路徑規劃，與全球衛星定位系統(global positioning system, GPS)定位工作，完成苗栗多元文化觀光18個鄉鎮市為區域範疇的「確認範圍」工作。經過了苗栗縣民政處，秘書處、文化觀光行銷科，所洽詢與蒐集得到的苗栗縣18個鄉鎮市的區域圖，來訂定此項工程的「選定基本區域圖」。其中包含了18鄉鎮市的區域分析(locational analysis) (例如：山嶺相連、河川匯流……等)，以及道路(例如：省道、縣道、鄉道……等)之間的交通網絡系統(network systems)連結分析。以現實面而言，客觀存在的自然景物和人文景物，並非一定可以作為人們觀光、旅遊、休憩或娛樂的資源。要使得自然景物和人文景物變成化觀光旅遊資源，是需要另外對所欲開發的風景名勝區，進行開發與管理的工作，尤其是要提供觀光遊客能夠輕鬆進得來，快樂玩得盡興，更要顧及到能夠快速而且安全的，讓遊客帶著意猶未盡的心情離開便利條件(王立綱、張寶玉、浦秀賢，1987)。
人文景物在苗栗縣文化觀光的自然風景區中，著實顯得分外相得益彰。苗栗18鄉鎮市的文化觀光風景名勝區中的人文景物，主要是客家族群中，具有歷史性、文化性、藝術性、以及科學價值的文化遺跡(址)，例如：古老客家、閩南、原住民，和日治時期的建築，以及具有重要文化紀念意義、多元文化教育價值，與歷史科學價值的紀念銘碑誌……等。本書根據陳運棟等人所撰述的《重修苗栗縣志》(共計41冊)，依照多元文化觀光有關之題誌，進行分類整理與系統建構，蒐集探究範圍包含：自然地理、人文地理、大事、人口、文化、人物、漁牧、環境保護、宗教、農林 住民(原住民族群、客家族群、篇福老族群)、社會、行政、水利誌篇，以及民國101年3月黃鼎松等人編撰之《苗栗縣文化資產彙編─上、下冊》。
最後配合民國101年7月苗栗縣政府國際文化觀光局甫發行的《苗栗文獻第49期─苗栗史上百件重大史事專輯》作為本研究書篇的「蒐集資料」與整合系統化的分析為根基，以及歷時2年的田野調查工作，以半結構性(semistructured interviews)的訪談(Williams, 1997)，進行「訪問調查」工作內容。參考楊正寬(2010)整理出的《觀光與遊憩的地理：環境、場域、與空間篇》來進行人文地理(humanistic geography)分析。參考上述的文化觀光景點所在地的「價值性」與「活動性」兩項條件，其中包含了苗栗縣人文地理(humanistic geography)的：人物(human)、地方(place)、地標(landscape)、民族誌(ethnography)、以及應用地理(applied geography)的地理資訊系統(GIS)對地區(regional)與生活場域(lifespace)的運用，並進行單一地點的完整數位記錄，以及360度環域拍攝，進行「資料典藏與數位記錄」工作，以利本書的資料的整理與分析工作。尤其在實地踏查的3年期間，10人工作團隊根據五大分類的凝視與調查進行內容記錄與感官回答出各自對於：遺產、事件、學習、宗教、生活的給分，並統計出每項分類的平均獲分率，再以系統產生出(如圖1.10)雷達圖(radar Chart)，讓讀者能快速瞭解將您的觀察結果，和本書由第二章開始提供的120個人文地理的文化景觀做出對照與比較，不僅是為了提升您對本書的體會與閱讀感，更希望的是能夠加深讀者們對於苗栗人文地理場域的客家(多元)文化感受與認知。
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圖文引用morningstar
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信報財經月刊2016第469期 每日好書推薦
信報財經月刊2016第469期
6B243A48895B8757
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本書在凝視於：文化藝術元素、自然景觀元素、觀光旅遊元素後，知曉苗栗客庄多元文化的來源後，為讀者們論述苗栗自然環境對於客家和其他族群的人文地理發展，導析地形地貌、水文氣候、河川山脈、自然生態…..等，以人文地理的文化觀光凝視角度與視野，詮釋出苗栗秀麗或壯觀的山脈、蜿蜒和清澈的水文、鬼斧神工的地形地貌、變化萬千的氣象、綿延無垠的海岸、生生不息的自然生態…..等充沛的苗栗自然資源，呈現造就出苗栗人文地理與客庄多元文化的「溫床」。並探索苗栗縣轄下18個鄉鎮市的鄉鎮志和縣市志，以及觀察實際的相關內涵，以客家庄頭、閩南聚落和原民部落的移墾絡印，進而相互與其他族群文化的歷史相互編織，形成獨特的苗栗多元文化觀光的「搖籃」。
此外，本書再帶著讀者進行論述苗栗客家人聚落形成，與分布方面的支配性影響。查考苗栗縣轄下18個鄉鎮市的鄉鎮志和縣市志的相關內容，並實地進行田野調查，以苗栗客家族群的歷史為主軸，以客家文化作為一種常民生活的態度、品味和知性的文化觀光發展的條件，描繪出苗栗多元文化與社會脈絡的「場域」。最後實際苗栗多元文化觀光的動機目的，以「文化距離」(cultural distance)作為量度，觀測給予遊人的文化距離是否愈大，遊客所產生的「抗力」(the resistance)也愈大，不然則當文化距離愈大，正是是吸引了具有「反向中心個性」(allo-centric personality)的觀光遊人，在其身上產生了「學習易近性」(learning accessibility)，更讓本研究書篇為讀者描述與規劃出苗栗人文地理下的多元文化觀光的「活動」。
本書特色
◎以文化藝術元素、自然景觀元素、觀光旅遊元素凝視者的身分，道盡苗栗人文地理的自然資源的溫床、多元文化的搖籃、社會脈絡的場域，與觀光品質的活動，發現苗栗客家文化觀光前瞻活動的挑戰、契機，與成功要件。
圖文引用morningstar
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信報財經月刊2016第469期 每日好書推薦
信報財經月刊2016第469期
- 刊別：月刊
- 級別：普遍級
- 出版社：繪虹
- 出刊日：2016/4/14
- 出版地：台灣
- 語言：中文
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- 出刊日：2011/3/29
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民法總則(王)
《民法總則(王)》
學習民法總則的主要意義在於認識私法的價值理念與原理原則，把握民法上的概念形成與體系構造，了解私法上的基本規範模式，增益法律思維能力。為此，本書乃本諸價值法學的立場，採請求權基礎方法，藉著實例引導讀者發掘問題，思考問題，及探求解決的途徑。所設計的實例多涉及民法各論，尤其是債編及物權編的規定，雖因此增加本書閱讀的難度，然深信本書定能幫助讀者較深刻地體會民法總則與其他各編在體系、功能及解釋適用上的關連，啟發法學上的想像力，以及提昇法學論證的素養。又本書對若干重要制度作有圖解，其目的係為整理基本問題，希望能有助於培養法律人所應具備之歸納、演繹、及來回穿梭於抽象規定及具體案件間思考的能力。作者介紹
王澤鑑
德國慕尼黑大學法學博士
前司法院大法官
國立台灣大學名譽教授
語言：中文繁體
規格：平裝
分級：普級
開數：25開15*21cm
頁數：650
出版地：台灣
- 作者：王澤鑑
追蹤 - 出版社：王澤鑑
出版社追蹤
- 出版日：2014/2/1
- ISBN：9787770284229
- 語言：中文繁體
- 適讀年齡：全齡適讀
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北極-土耳其-沙烏地：破冰航向北極點
《北極?土耳其?沙烏地：破冰航向北極點》
作者藉其親身遊歷的經驗，向讀者詳加介紹北極、土耳其、沙烏地地理、歷史、人文環境、古文明的歷史、人民的食、衣、住、行、等生活情形。在作者妙筆生花的記敘下，讓讀者彷彿身歷其境。作者介紹
許文廷
1937年生，台中市人。
學歷︰台中商職、逢甲大學、美國堪薩斯大學。
經歷︰臺灣民聲日報編輯、副刊主編、國立台中技術學院教授、
副校長、國立台中技術學院校務顧問。
目前︰台灣省文藝作家協會常務理事
專事旅遊寫作。
文藝著作︰
長篇小說．明天的太陽
散文集．五月花
遊記．古文明之旅見聞錄1-16輯
北極?土耳其?沙烏地：破冰航向北極點－目錄導覽說明- 北極
1．航向地球最頂端：正北極90度
2．「50年勝利號」核子動力破冰船
3．實現原先以為不可能的夢想
4．衛星定位尋找到北極點
5．在地球最頂端的冰原上漫步
6．北極熊是北極之象徵動物
7．陸、海、空全方位觀賞極地景觀
8．一個地球.一個夢想.一個願望
9．俄羅斯北方軍港莫曼斯克
10．順途-遊芬蘭首都赫爾辛基
土耳其
歷史、地理、觀光
１．地跨歐亞兩大洲的伊斯坦堡
２．從加里波利橫渡達達尼爾海峽
３．最引人遐思的景點-特洛伊
４．貝加蒙古城-羊皮紙發明地
５．以蛇代表醫學之起源-醫神神殿
６．棉堡之自然奇觀像冰封的瀑布
７．聖母瑪利亞晚年歸隱之故居
８．宏偉的希臘羅馬古城-以弗所
９．古代七大奇觀之一阿底米斯神殿
１０．氣勢凜然的蒂蒂瑪阿波羅神殿
１１．玻得魯姆之十字軍城堡
１２．達揚搭遊船巡航瀉湖
１３．利西亞人之古成費提耶
１４．米拉的『聖誕老人』聖尼古拉斯
１５．地中海凱可發島之沉沒古城
１６．土耳其蔚藍海岸的安塔利亞
１７．聞名世界的阿斯班多斯大劇場
１８．孔亞是伊斯蘭旋轉舞之發源地
１９．絲路上的駱駝商隊驛站
２０．令人迷離的幻境-卡帕多奇亞
２１．從小山城躍昇為首都的安卡拉
２２．番紅花城保有鄂圖曼建築風格
沙烏地阿拉伯
１．伊斯蘭教發祥地、石油王國
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３．異教徒被謝絕進入麥加聖城
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規格：平裝
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開數：25開15*21cm
頁數：256
出版地：台灣
- 作者：許文廷
追蹤 - 出版社：旗林文化
出版社追蹤 - 出版日：2009/5/1
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九型人格心靈密碼學 每日好書推薦
九型人格心靈密碼學
《九型人格心靈密碼學》
九型人格心靈密碼學
九型人格讓你看見自我性格之外的自己，讓你當一隻展翅遨翔的老鷹！
學習九型人格，絕不只是為了找到自己的性格類型而已，
而是要透過認識自我性格類型，學習如何放下性格的掌握，
讓心靈獲得真正的自由與平靜。
你的心在哪裡，你的寶藏就在哪裡！
踏上追尋心靈殿堂的旅程之前，你需要先看清楚自己的真相。
二十一世紀最重要的心靈導師之一A. H. Almaas阿瑪斯採用的自我探索的工具
風行歐美的古老識人祕術「九型人格The Enneagram」，
幫助你開啟全新的生命視野，勇敢迎接人生中不斷的美好與挑戰！
敞開心門，誠實地面對自己的優點與缺點，
是找到自我性格類型的首要條件。
一旦經歷了對自己誠實的自我探索過程，
你終將發現自我性格的真相，
而此時的你，已經準備好展開更深層的心靈探訪旅程了！作者介紹
胡挹芬
一位追隨自然的心靈旅者。
台灣首位獲得九型人格學國際認證講師資格。
現為「美國九型人格學院－台灣分校」執行長。
主持胡挹芬九型人格資產管理，並教授相關課程與各類人際工作坊。
◆學歷
美國The Enneagram Institute認證教師
美國Esalen Institute靈性按摩專業師訓練
舊金山花草療癒藝術學校（COBHA）結業
美國理海大學（Lehigh Univ.）教學科技術碩士
政治大學廣告系學士
◆經歷
胡挹芬．九型人格研究中心
美國The Enneagram Institute九型人格講師
美國Esalen Institute靈性按摩講師
美國COBHA舊金山花草療癒藝術學校性格諮詢師
專任法鼓山身心靈講座老師
電視「非關命運」節目專家群
中國北京中歐國際工商學院講師
客戶包括台灣政府機構、鴻海集團、3M、宏□、中油、奇美、中國寧波三江企業、遠傳、聯合報、今週刊、兒福聯盟、世界展望會、台北醫學院、淡江大學、東吳大學、南華大學等
商品、房地產廣告逾億元預算個案實戰操作
數千小時演講、個人與企業性格資產管理實務
主持各類人際關係工作坊，皆獲得熱烈迴響
精選實際個案陸續出書中
作者相關著作：《
九型人格心靈密碼學－目錄導覽說明- 前言
出發前的準備
我們都是性格牢籠的囚犯
找出你的性格枷鎖
發現心靈的藏寶圖
第一關打破性格的習慣
九大原罪VS.九大美德
九種性格慣性VS.九種破解思維
第一型背負的原罪／性格慣性／破解思維
第二型背負的原罪／性格慣性／破解思維
第三型背負的原罪／性格慣性／破解思維
第四型背負的原罪／性格慣性／破解思維
第五型背負的原罪／性格慣性／破解思維
第六型背負的原罪／性格慣性／破解思維
第七型背負的原罪／性格慣性／破解思維
第八型背負的原罪／性格慣性／破解思維
第九型背負的原罪／性格慣性／破解思維
★第一關通關遊戲：找出性格慣性指數
第二關解開童年的封印
家族的印記
給孩子一個覺醒的成長環境
九大童年封印VS.九大解印之語
第一型童年的傷痕／家族的印記／心靈的缺口
第二型童年的傷痕／家族的印記／心靈的缺口
第三型童年的傷痕／家族的印記／心靈的缺口
第四型童年的傷痕／家族的印記／心靈的缺口
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★第二關通關遊戲：你的背後有誰的影子
第三關你要破解的魔咒是什麼？
想擺脫性格慣性，先從改變態度做起
九大美德就是九大態度
根據困境選擇適用的美德
第一型節制批評帶來新幸福
第二型隨心自在帶來新幸福
第三型勇敢探索帶來新幸福
第四型平靜安住帶來新幸福
第五型放下思慮帶來新幸福
第六型無懼的心帶來新幸福
第七型專注不懈帶來新幸福
第八型感同身受帶來新幸福
第九型活力自信帶來新幸福
★第三關通關遊戲：性格大挪移
第四關保持正向的思考
性格慣性產生角色扮演
角色扮演影響人際關係
性格的關卡
第一型當「開麥拉」的聲音響起……／啟動正向思考的樞紐
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★第四關通關遊戲：吸引力法則
第五關Bon Voyage！展開自我探索之旅
如何選擇適合的身心靈修習工具
「九型人格」是指南針與地圖
找到自我探索的起點
你才是自己的主人
★第五關通關遊戲：開啟通往身心圓滿的地圖
後記：英雄之旅才剛剛開始！
語言：中文繁體
規格：平裝
分級：普級
開數：18開17*23cm
頁數：272
出版地：台灣- 前言
- 作者：胡挹芬
追蹤 - 出版社：養沛文化館
出版社追蹤 - 出版日：2010/3/8
- ISBN：9789866247002
- 語言：中文繁體
- 適讀年齡：全齡適讀
2976F685B9284FC9
- 9月 22 週四 201603:19
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邊境 每日好書推薦
邊境
《邊境》Toast to Ancestors
我們同時屬於歐洲及亞洲，受西方和東方的浸潤，
也和他們共同分享我們的豐富寶藏。--庫爾班．薩伊德
一部關於南高加索三小國――亞賽拜然、喬治亞，和亞美尼亞的紀實作品
卡普欽斯基的接班人，震撼西方世界的報導文學傑作
開啟了一道通往舊世界，新國度的大門
外高加索地區究竟是歐亞臍帶？還是世界邊境？
一部充滿著豐富的人文故事，和歷史迴聲的迷人著作
全球中文版獨家問世
基督教與東正教與伊斯蘭教、歐洲與亞洲、西方與東方，外高加索地區的喬治亞、亞美尼亞與亞賽拜然承載著種族、宗教、語言、文化上的混搭，一旦短暫的蘇聯高壓統治者消失，在當地蘊藏石油與天然氣的攪和下，千年的累積仇恨又從血液裡喚醒。沃伊切赫?古瑞茨基的《邊境》是嘗試想要理解該區甚至人類文明衝突的現代指南。--王志宏∣經典雜誌總編輯
全球化的時代，邊界（現實的與想像的）還存在嗎？當然存在，並且現實的邊界更加現實，想像的邊界更加想像。在我個人的旅遊經驗中，從沒有看過像高加索三小國之間這樣清楚、複雜又不斷移動的政治的、宗教的、經濟的、地理的邊界，版塊緊密相連，然而彼此間的鴻溝有時又顯得如此深刻，像無法完全癒合的傷痕。高加索是任何時代、任何種族的鏡子，認識高加索，也就是認知如何在歷史、政治與區域間定位我們自己。--尉任之作者介紹
沃伊切赫．古瑞茨基﹙Wojciech Gorecki﹚
生於1970年，畢業於華沙大學新聞系、盧比令天主教大學歷史系，曾於2002-2007年間擔任巴庫波蘭大使館秘書長及顧問的工作，現居華沙，任職於馬雷克．卡爾普東方研究中心。已出版過《羅茲的淨化體驗》、《高加索星球》、《金羊毛的土地-前往喬治亞》等書。
本書《邊境》（原名「向先人舉杯」）於2010年出版，已被翻譯成義大利文，並獲得「Giuseppe Mazzotti 」獎，廣獲注目，是已故的波蘭文學大師，卡普欽斯基的欽點接班人。譯者介紹
粘肖晶
輔仁大學英語系畢，1992年隨波蘭籍夫婿至波蘭南部定居。
從事波蘭語翻譯有七、八年，內容涵括旅游、機械、廣告、食品、法院公文等，十分多樣。
也從事口譯，曾著寬大的礦工服、橡膠鞋，頭頂礦燈幷背負著沉重的自救器在地下千米深處行走，爲代表團解說煤礦井下的狀况，記憶深刻。
邊境－目錄導覽說明
獻書頁
中文版序
地圖
引文
前言
第一部 亞賽拜然
第二部 喬治亞和亞美尼亞
第三部 薩達赫樓
附錄 南高加索概述
中文版序
⊙沃伊切赫?古瑞茨基
筆者提供台灣讀者的是關於高加索三國：亞賽拜然、喬治亞和亞美尼亞的報導，它們過去都屬於蘇聯。全球化影響？自然有關聯，但又非全然如此。波蘭的偉大旅行家和作家費迪南?安東尼?歐森多夫斯基（1876-1945年）曾於1925年出版的書中記載：「??在浪漫主義的現象中我發現了整體的人類心理特點，可說是自古以來即保存的整體信仰、風俗等，因此我眼中的地球就只存在著一個國家，由人所形成的國家。簡而言之，我們都屬人類。」這話看來想當然爾，但歐森多夫斯基所存在的時代中殖民主義盛行，所有文化皆平等的概念，並非普遍存在。
歐森多夫斯基充滿人道精神和大眾思維的特性為里沙德?卡普希欽斯基承傳，此人於2007年辭世，為波蘭最著名的記者和全球新聞界傳奇（其著作在台灣亦由允晨文化出版社出版）。他是歷史的見證人，於50年代末報導了來自亞洲、非洲和南美洲包括戰爭、革命、政變在內最重要、也最具戲劇性的新聞。他自行創立了自我防衛法，並將之稱為「解除臉部武裝法」，也就是當他遭遇不妙情況，如被巡警攔住或為武裝土匪騷擾時，卡普希欽斯基就面帶微笑以對。
他身無武器，與人溝通亦有障礙。那些陰鬱的臉孔剛開始還剛毅而不妥協，認為他「該不會是在嘲弄我們吧」，之後就被真誠的笑容改變，壓迫者僵硬的臉部肌肉逐漸放鬆，嚴肅的面容不再冷淡，臉部經過擠弄後終於形成相對應的半微笑。多了一張卸防的臉，另一個平和地被解除危險的人。卡普希欽斯基比任何都清楚這個世界的豐富和多樣性，然而他也明暸從人性最深層的角度來說，所有人都是一致的，歐洲人、非洲人或亞洲人的真誠笑容就是如此。
我相信我所描述的高加索故事能引起台灣人的共鳴。因為正如高加索，台灣也處在東、西方的邊界。我有幸於2010年秋造訪此一美麗的島嶼，從北至南後北返的行程中，最讓我印象深刻的是人們的開放性，無論是對外人、外來文化甚或來自世界各地的新事物皆持此態度。曾數度有人向我搭訕，但態度是友善而非突兀地，他們問我從哪來？喜歡這兒嗎？直到今日我還對台北市政府附近高樓中的某巨大書店印象深刻，它結合了形體（包括數十、甚至上百種語言翻譯的巨量書籍和人潮）及專注和寧靜的氣氛（柔和的燈光及可持書獨處的角落）。這是我所曾見過的最絕妙書店，思及我的書也將在此陳列，讓我感到快樂。
如果沒有翻譯粘肖晶女士、出版社負責人廖志峰先生和其他眾人及機構的協助，這一切就無法成就，在此衷心感謝！同時也必須感謝駐台北的華沙貿易辦事處，尤其是沃伊切赫?巴爾圖茲先生和馬雷克?維伊特柯先生的協助，而負責於海外推廣波蘭文學的波蘭書籍研究院亦不可被忽略，在此一併致謝。
故事有關亞賽拜然、喬治亞和亞美尼亞這三個前蘇聯國家，他們目前正致力於建立獨立的國家地位。喬治亞和亞美尼亞在幾世紀前曾為繁榮的王國，卻受環伺的強鄰所粉碎。亞賽拜然不曾以統一國家的形式存在（ 除了1918-1920年這段時期之外），但在證明自身存在的權力時，往往樂於提到過去。
亞賽拜然人、喬治亞人和亞美尼亞人大半都不懷疑他們屬於歐洲。
我於上世紀九○年代初開始造訪這些地方，當時這地區被稱為外高加索（如今最常被稱為「南高加索」）。新興國家的誕生伴隨著戰爭、造反和政變，黑社會在此蓬勃發展，匪盜橫行而貧窮蔓延。後來簽訂了停戰協議，匪盜的財產受到合法化，國家的貨幣也得到強化，繼之而來的是脆弱的穩定期。當然，我們在觀察喬治亞於2008年時發生的慘劇時，可發現「歷史的終結」（註：杭亭頓的觀點）並未出現。
我曾多次到過喬治亞和亞美尼亞，更在亞賽拜然住過五年，基於此因素和其它結構性的考量，我將亞賽拜然自成一篇，而喬治亞和亞美尼亞則合成一篇另述。
《邊境》可說是《高加索星球》這本書的延續，該書的焦點在北高加索，尤其是俄羅斯聯邦中的山地共和國。
沃伊切赫?古瑞斯基
?
「你自己到不了的」，克林提出警告，「出城後向南走，你會經過往洛克巴坦的第一和第二個出口，然後是往普塔的出口。一公里後出現一條往右轉的泥土路，我們就在這條路上見。」
從市中心最好是走石油商大道，接著穿過百沃弗，此處的沙皇監獄仍開放著，史達林曾在此服監，之後前往斯伊霍沃。
「巴庫郊區非常廣闊、景色如畫且充滿異國風」，半世紀前，瓦茨瓦夫．庫巴茨基（Wac3aw Kubacki）如此寫道。「堆疊、條編、修補；蘆葦稈、麥稈和棚屋；極端的宿營地，由鐵板、電線、破魚網、扯裂的袋子、紙箱、繩索和碎裂裝茶箱湊合成的整體。以「可用」廢棄物建成的七彩城市，自得自在。」
這個世界四十年來，或者可說是四百年來一成不變，只有使用的材料改變，到處充斥著來自暴發戶的豪華領地及膨脹消費下產生的塑膠垃圾。貧民窟就堆擠在擁有吸引人的水療中心和私人沙灘的優雅旅館及飯店圍牆後面，那兒住著西方的石油從業人員，他們是鑽井平台、抽油站、油輪和油管方面的專家，他們在自己國內享受不起這樣的奢華生活。在亞賽拜然決定將石油輸往西方後，旅館及飯店業在近幾年間如雨後春筍般興起，名字大多取為：「巴巴多斯」、「拉瑪達」、「新月海灘」等。
最後我們穿過旅館和貧民窟，就此離開巴庫。左方可見裏海，但無法到達岸邊，海岸被鉅大的產業所佔據，包括造船廠、煉油廠和一些共產主義高峰時期所建的工廠，現今已被現代化，但難以進行改造，將之拆除重建可能要容易些。在糾結的管路和生鏽的廢鐵堆中，廠房及大型集油槽間穿插著石棉瓦蓋的屋子，人們就在此生活。（類似的房子我曾在巴瓦罕和畢比埃伊巴特的老油田中見過，它們被閃著光澤的油池所圍繞，要走過必須鋪上木板，這些都是首波石油潮的遺留，就如同高爾基筆下的巴庫，地獄的樣貌應就是這樣了，就算給契訶夫百萬盧比，他也不願住在這兒。
右側鐵道外點綴著戈布斯坦斯克的錐狀山峰，植被稀疏的草原上有稀疏的草、灌木、梗草，路邊放牧著白、灰、棕和黑色的綿羊群。
土壤和其上生長的植物皆呈褐色，為太陽曬焦，佈滿灰塵。在庫拉河入海處的薩里揚努夫附近，顏色才明亮起來，而鮮綠色則得在三百公里外的伊朗邊境，屬亞熱帶的塔利什才見得到（至喬治亞邊界的距離為二倍，由埃拉特向西行，然後通過庫拉低地及小高加索山脈側邊），今天的目的地比較近，距巴庫二十多、至多三十公里。
「喬
編／譯者：粘肖晶
語言：中文繁體
規格：平裝
分級：普級
開數：25開15*21cm
頁數：372
出版地：台灣- 作者：沃伊切赫．古瑞茨基
追蹤 - 譯者：粘肖晶
- 出版社：允晨文化
出版社追蹤 - 出版日：2014/2/5
- ISBN：9789865794149
- 語言：中文繁體
- 適讀年齡：全齡適讀
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